Adh\u00e9r\u00e9 un parti politique, est une conviction. Soit vous adh\u00e9rez aux id\u00e9aux du parti, soit vous n\u2019approuvez pas, vous empruntez autre chemin qui vous correspond et que vous-m\u00eames vous correspondez.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est cela qu\u2019on vous a fait croire. Qu\u2019en Guin\u00e9e il faut donner de l\u2019argent aux jeunes pour faire la campagne. En Guin\u00e9e lorsqu\u2019un candidat se pr\u00e9sente \u00e0 une \u00e9lection dans la commune de Matoto, par exemple, celui-ci va louer les services des jeunes des communes de Matam, Dixinn pour venir gonfler le groupe de certains qui sont acquis \u00e0 sa cause dans sa propre commune pour faire la campagne.<\/p>\n\n\n\n
Comment peut-on nous parler de la prise de conscience de la jeunesse et des jeunes femmes, couches vuln\u00e9rables dans notre R\u00e9publique ? Comment peut-on nous parler de la r\u00e9gularit\u00e9 des r\u00e9sultats d\u2019une \u00e9lection ? Comment peut-on nous garantir la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019un \u00e9lu ?
Comment peut-on nous parler de vraie d\u00e9mocratie ?<\/p>\n\n\n\n
Alors soit vous vous battez pour lutter contre ce genre de fait, car ces pratiques n\u2019honorent pas la R\u00e9publique. Nous ne pouvons rien obtenir comme changement dans ces comportements.<\/p>\n\n\n\n
Nous tous, la jeunesse guin\u00e9enne responsable de ce qui se passe en Guin\u00e9e, de ce dont vous \u00eates victimes.<\/p>\n\n\n\n
Parce que vous voulez rester dans la sph\u00e8re de l\u2019ignorance, vous refusez de vous mettre \u00e0 la disposition de ceux qui veulent vous sortir dans cette ignorance, vous restez \u00e0 la merci de ceux qui vous maltraitent, ceux qui vous manipulent. Des menteurs, des corrupteurs qui se sont enrichi sur le dos du citoyen innocent.<\/p>\n\n\n\n
On vous a fait croire qu\u2019en Guin\u00e9e, pour faire de la politique, avoir l\u2019adh\u00e9sion d\u2019un grand nombre de guin\u00e9ens derri\u00e8re vous, avoir le pouvoir, qu\u2019il faut \u00eatre dans un Parti ethnique ou soit devenir leader d\u2019un Parti politique, il faut s\u2019affilier \u00e0 un Parti ethnique, s\u2019identifier \u00eatre ressortissant d\u2019une r\u00e9gion. Comme \u00e7a tout est fait.<\/p>\n\n\n\n
Ou soit diluer son parti dans une association de plusieurs formations politiques pour accompagner et faire campagne pour un seul candidat providentiel, consid\u00e9r\u00e9 comme le candidat naturel.<\/p>\n\n\n\n
Aucune formalit\u00e9s, aucune discussion au tour d\u2019un projet de soci\u00e9t\u00e9 commun \u00e0 tous, derri\u00e8re lequel qui peut parler au nom de tous. Aucune n\u00e9gociation. Les leaders qui sont \u00e0 la t\u00eate des partis politiques depuis leurs naissances pensent qu\u2019ils sont naturellement, \u00e9ternellement pr\u00e9sident de ces formations politiques. Aucun congr\u00e8s en leurs sein. L\u2019heure arriv\u00e9e pour une \u00e9lection, pour choisir officiellement et d\u00e9mocratiquement le candidat qui doit r\u00e9pondre pr\u00e9sent au nom du parti, on manipule les militants, puisque d\u00e9j\u00e0 les diff\u00e9rents responsables du bureau sont acquis d\u2019office \u00e0 la cause du soit disant pr\u00e9sident. Ils veulent reproduire les m\u00eames choses au niveau national. Dans cette logique, ils veulent parler au nom d\u2019une alternance d\u00e9mocratique. Alors m\u00eame dans son parti il refuse l\u2019id\u00e9e d\u2019une alternance d\u00e9mocratique. De quel monde se trouvons nous ?<\/p>\n\n\n\n
Dans un Syst\u00e8me D\u00e9mocratique Pluralisme, il faut forc\u00e9ment alliance des acteurs politiques pour conqu\u00e9rir le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi un syst\u00e8me D\u00e9mocratique a-t-il besoin des alliances des acteurs politiques ? Dans l\u2019ouvrage de Mathias \u00c9ric Owona Nguini (professeur de science politique \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Yaound\u00e9 II), disait ceci :
\u00ab Dans une d\u00e9mocratie, la concurrence est fondamentalement, le m\u00e9canisme par lequel le pouvoir d\u00e9volu fondamentalement et originairement au peuple est assur\u00e9 et exerc\u00e9 \u00e0 travers sa transmission \u00e0 des autorit\u00e9s institutionnelles d\u00e9termin\u00e9es par une mise en jeu \u00e9lectorale comp\u00e9titive des principales positions de d\u00e9cisions publiques. Bien notamment, il peut y avoir des formes de concurrence politique dans un syst\u00e8me politique de type: autoritaire et autocratique, mais c\u2019est l\u00e0 une concurrence ferm\u00e9e et plus ou moins clandestine. Alors que dans un syst\u00e8me d\u00e9mocratique la concurrence est institutionnalis\u00e9e. Elle est fondamentalement bas\u00e9 sur le pluralisme; d\u2019abord le pluralisme politico-institutionnel, ce qui se traduit dans la th\u00e9orie et la pratique de ce qu\u2019on appelle la s\u00e9paration des pouvoirs, mais aussi le pluralisme sociopolitique dans l\u2019existence des diff\u00e9rentes organisations. \u00bbMathias \u00c9ric Owona Nguini.<\/p>\n\n\n\n
Nous constatons qu\u2019\u00e0 partir de l\u00e0, il y a un imp\u00e9ratif qui s\u2019impose \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est quoi l\u2019imp\u00e9ratif des alliances en d\u00e9mocratie ?<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est \u00e0 la fois des organisations politiques professionnelles qui ont le statut d\u2019associations ayant la forme de partis, mais \u00e9galement des organisations qui sont en quelque sorte des organisations d\u2019accompagnement politique, dont notamment les fameuses organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui s\u2019occupent des questions politiques ( comme le FNDC de la Guin\u00e9e ).
Ce mosa\u00efques de formations politiques, entra\u00eenent la controverse r\u00e9currente entre les policiers professionnels ( les politiciens qui animent les associations citoyennes.<\/p>\n\n\n\n
En effet, retenons que le syst\u00e8me d\u00e9mocratique est un syst\u00e8me, qui permet l\u2019officialisation de la libre entreprise politique, ce qui justifie que, le syst\u00e8me d\u00e9mocratique donne la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er des organisations politiques (Partis politiques) qui permettront \u00e0 ceux qui font de la politique de mettre en \u00e9vidence leurs comp\u00e9tences. Cette vision donne, ce que l\u2019analyse politique appelle \u300aun march\u00e9 politique, c\u2019est-\u00e0-dire un espace dans lequel ces diff\u00e9rentes organisations prennent la forme de ce que la sociologie classique avec Max Weber, Mo\u00efse Otstrogorski et Joseph Schumpeter, ont appel\u00e9 les \u00ab entreprises politiques \u00bb\u300b.<\/p>\n\n\n\n
A partir de cette logique, le jeu politique dans la d\u00e9mocratie est fond\u00e9 sur ce qu\u2019on appelle la \u300apolyarchie \u300b. Une combinaison de jeu qui consiste que le pluralisme organisationnel est un \u00e9l\u00e9ment essentiel, d\u2019o\u00f9 ces organisations disposent d\u2019une autonomie et d\u2019une ind\u00e9pendance.<\/p>\n\n\n\n
Ces caract\u00e8res d\u2019autonomie et d\u2019ind\u00e9pendance, donnent de facto, aux Partis politiques de s\u2019engager dans des alliances politiques. Et aussi permet \u00e0 ces Partis, lors d\u2019une \u00e9lection d\u2019organiser la mise en sc\u00e8ne d\u2019un espace d\u2019\u00e9change politique entre les organismes politiques qui vont \u00e9videmment proposer une offre politique, qu\u2019est le programme et ou projet de soci\u00e9t\u00e9. Et d\u2019autres qui ne r\u00e9pondent pas forc\u00e9ment le statut de parti de partis politiques, mais qui peuvent, \u00e0 cause de leur capacit\u00e9 citoyenne, vont pouvoir choisir entre les offres politiques ( ce sont des citoyens, en g\u00e9n\u00e9ral qui constituent le peuple).<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ainsi les Partis politiques et citoyens peuvent \u00eatres acteurs de ce jeu politique, dans un Syst\u00e8me d\u00e9mocratique fond\u00e9 sur des \u00e9changes. Les alliances et les coalitions peuvent \u00eatre mis au service de ce m\u00e9canisme de la politique d\u00e9mocratique. Ce fait ressort deux dimensions, dont l\u2019une est institutionnelle et l\u2019autre ayant une dimension transactionnelle, qui inclut le marchandage politique.<\/p>\n\n\n\n
Autrement dit, selon ROBERT DAHL la d\u00e9mocratie consistante est une d\u00e9mocratie polyarchique, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019elle est fond\u00e9e sur la pluralit\u00e9 organisationnelle, parce que la d\u00e9mocratie, selon lui, exclut ce qu\u2019il appelle \u00ab h\u00e9g\u00e9monie qui se caract\u00e9rise par la concentration des moyens de pouvoir dans les mains d\u2019une seule personne. Cette concentration des moyens de pouvoir a pour effet d\u2019\u00e9liminer \u00bb, selon Max Weber ou r\u00e9duire de mani\u00e8re substantielle le pluralisme politique.<\/p>\n\n\n\n
Comme vous pouvez le constater dans cette analyse, dans un Syst\u00e8me d\u00e9mocratique ou syst\u00e8me de Partis politiques le besoin des alliances ou coalitions des acteurs politiques est un imp\u00e9ratif, impos\u00e9 par la configuration du syst\u00e8me politique.<\/p>\n\n\n\n
Mais en Guin\u00e9e de quels types d\u2019alliance ? Les alliances qui existent r\u00e9pondent-elles aux conditions, aux exigences d\u00e9mocratique ?<\/p>\n\n\n\n
Tour\u00e9 Fod\u00e9 Abass
Pr\u00e9sident du Parti LES D\u00c9MOCRATES<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Adh\u00e9r\u00e9 un parti politique, est une conviction. Soit vous adh\u00e9rez aux id\u00e9aux du parti, soit vous n\u2019approuvez pas, vous empruntez autre chemin qui vous correspond […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":1063,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1055"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1059,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions\/1059"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1063"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}