L’ESPRIT DE LA CONSTITUTION VA T-IL GUIDER LA GESTION DU POUVOIR POLITIQUE EN GUINEE ?<\/p>\n\n\n\n
APR\u00c8S DEUX MANDATS, PATRICE TALON D\u00c9CIDE DE PARTIR. EN AFRIQUE, CE PAYS MARQUE TOUJOURS LA DIFF\u00c9RENCE EN POLITIQUE .<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi pas, dans un avenir proche, la Guin\u00e9e o\u00f9 certains compatriotes pensent que ce pouvoir politique doit appartenir toujours \u00e0 un de leurs ?<\/p>\n\n\n\n
Alors, si c’est le cas mettons fin \u00e0 la d\u00e9mocratie, on fini avec le r\u00e9gime R\u00e9publicain. On ouvre la voie, soit \u00e0 la monarchie absolue ou \u00e0 la monarchie R\u00e9publicaine parlementaire( \u00e0 la mani\u00e8re Britanniques, ou Marocaine).<\/p>\n\n\n\n
Pour l’instant, puisque nous sommes en R\u00e9publique selon l’article 4 de notre nouvelle constitution du 25 septembre 2025, qui dispose que: \u00ab\u00a0<<La Guin\u00e9e est un Etat ind\u00e9pendant et souverain. Elle est une R\u00e9publique unitaire, indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale.\u00a0\u00bb>><\/p>\n\n\n\n
QU’EST CE LA REPUBLIQUE ?<\/p>\n\n\n\n
Le mot R\u00e9publique, selon l’\u00e9tymologie le terme (respublica) veut dire \u00ab\u00a0la chose publique, la chose de tous, qui appartient \u00e0 tous\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Selon la technique vocabulaire de la critique philosophique, on peut retenir le terme \u00ab\u00a0<<la R\u00e9publique>>\u00a0\u00bb, \u00e9videmment dans le contexte primitif et contemporain.<\/p>\n\n\n\n
Dans le contexte primitif, la R\u00e9publique signifie tout simplement l’Etat. Le dernier, elle nous renvoie \u00e0 tout (Etat) qui n’est pas monarchique. Dans cette perspective, elle signifie et exalte une forme politique de gouvernance, de gouvernement dans lequel la fonction de chef de l’Etat n’est pas un poste h\u00e9r\u00e9ditaire, dont la succession s’assure de p\u00e8re en fils(toute une g\u00e9n\u00e9alogie familiale).<\/p>\n\n\n\n
Ce qui revient \u00e0 dire, dans notre annalyse, que si la R\u00e9publique est en opposition \u00e0 la <<\u00ab\u00a0monarchie, on ne peut en l’occurrence la confondre avec la d\u00e9mocratie>>\u00a0\u00bb. Pour la simple raison la monarchie(le monarque) peut accepter de c\u00e9der une partie de son pouvoir, en instaurant <<\u00ab\u00a0une monarchie d\u00e9mocratique>>\u00a0\u00bb. Si le concept est en effet utilis\u00e9, il b\u00e9n\u00e9ficie d’un usage universel, comme signifiant l’Etat de droit, d’une d\u00e9mocratie dans le sens lib\u00e9ral du terme, c’est parce qu’elle est bas\u00e9e principalement sur l’\u00e9galit\u00e9 entre les individus (dans une R\u00e9publique, voir W. Mager, \u00ab\u00a0<<R\u00e9publique>>\u00a0\u00bb 1990, page 273). Selon le dernier sens, la R\u00e9publique peut signifier <<\u00ab\u00a0une forme de gouvernement qui s’installe sur une base de lois constitutionnelles, de principes, de valeurs R\u00e9publicaines, de croyances et de mode de vie, dont les individus seront d\u00e9sormais appel\u00e9s \u00ab\u00a0Citoyens\u00a0\u00bb >>(voir Favoreu, P. Ga\u00efa droit constitutionnel, Paris Dalloz, 2014, p. 124).<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, c’est cette formulation que, la R\u00e9publique r\u00e9pond la forme comme la n\u00f4tre, c’est-\u00e0-dire, une R\u00e9publique \u00ab\u00a0<<unitaire, indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale\u00a0\u00bb >> de l’article 4 de la Constitution et alin\u00e9a 1 du pr\u00e9ambule de la m\u00eame Constitution du 25 septembre 2025.<\/p>\n\n\n\n
Analyse sur cette forme de R\u00e9publique unitaire et indivisible, impose \u00e0 la Guin\u00e9e une interdiction de l’existence d’un mosa\u00efque de peuples. La Guin\u00e9e est une R\u00e9publique constitu\u00e9e d’un seul peuple, unique, indivisible, ce qui suppose une seule nation, dont le principe de la R\u00e9publique est <<\u00ab\u00a0le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple \u00ab\u00a0>> article 1 alin\u00e9a 4 de la constitution du 25 septembre 2025. D’o\u00f9 l’Etat dans sa dimension sociale la R\u00e9publique de tous et pour tous, a pour mission de former, d’\u00e9duquer sa population, de donner du travail \u00e0 tous, s’il n’en a pas, de faciliter la possibilit\u00e9 de cr\u00e9ation d’emploi par d’autres citoyens qui en ont les moyens de cr\u00e9er des emplois(article 2 de la constitution du 25 septembre 2025 .<\/p>\n\n\n\n
Dans sa dimension politique \u00ab\u00a0<<D\u00e9mocratique\u00a0\u00bb >> signifie que la R\u00e9publique de Guin\u00e9e est un \u00ab\u00a0<< r\u00e9gime dans lequel le pouvoir appartient au peuple>>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Puisque ce pouvoir politique appartient au peuple, pour cette raison, elle a choisi l’ouverture \u00e0 tous, la voie d\u00e9mocratique(le multipartisme int\u00e9gral), en donnant la possibilit\u00e9 aux citoyens de cr\u00e9er des partis politiques, ou d’adh\u00e9rer aux partis politiques de leurs choix. Ces partis politiques selon l’article 2 alin\u00e9as 2 et 3 de la constitution partagent avec l’\u00c9tat et la soci\u00e9t\u00e9 civile le r\u00f4le d’assurer \u00ab\u00a0<<l’\u00e9ducation civique des citoyens\u00a0\u00bb et ainsi leur inculquer >>\u00a0\u00bbles valeurs R\u00e9publicaines et d\u00e9mocratiques, traditionnelles dont notamment le respect, cultiver le sens de la \u00ab\u00a0<<solidarit\u00e9\u00a0\u00bb>> entre les citoyens, \u0153uvrer pour la protection de la \u00ab\u00a0dignit\u00e9 humaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sa dimension de \u00ab\u00a0<<R\u00e9publique D\u00e9mocratique>>, suppose que le multipartisme int\u00e9gral est instaur\u00e9 ( article 35 alin\u00e9a 1 de la Constitution, qui dispose que: \u00ab\u00a0<<Tout citoyen a le devoir de participer aux \u00e9lections, de pr\u00e9server l’unit\u00e9 nationale, de pourmouvoir l’alternance d\u00e9mocratique, le multipartisme politique et syndical>>) et que les partis politiques cr\u00e9es et les structures de la soci\u00e9t\u00e9 civile ont le droit de participer \u00e0 la comp\u00e9tition politique (\u00e9lection) lorsque ces derniers respectent les conditions pos\u00e9es par les lois du pays, lorsqu’on dit dans l’article 1 alin\u00e9as 1,2 et 3 de la constitution du 25 septembre 2025 que <<\u00ab\u00a0La souverainet\u00e9 appartient au peuple( par le vote, selon l’alin\u00e9a 6 de l’article 1 de la Constitution que \u00a0\u00bb . Sont \u00e9lecteurs, dans les conditions d\u00e9termin\u00e9es par la loi, tous les citoyens guin\u00e9ens, femmes, hommes, \u00e2g\u00e9s au moins de 18 ans r\u00e9volus et jouissant de leurs droits civics et politiques>>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0<<Le peuple exerce la souverainet\u00e9 directement par la voie du r\u00e9f\u00e9rendum et indirectement par ses repr\u00e9sentants \u00e9lus ou d\u00e9sign\u00e9s conform\u00e9ment \u00e0 la pr\u00e9sente Constitution\u00a0\u00bb >> (\u00e0 l’assembl\u00e9e nationale).<\/p>\n\n\n\n
Dans de notre Constitution (article 13 de la Constitution du 25 septembre 2025), si la cr\u00e9ation des partis politiques est d\u00e9termin\u00e9e comme un principe d\u00e9mocratique, nous croyons avec conviction que les autorit\u00e9s doivent faciliter l’obtention des agr\u00e9ments de partis politiques et doivent suivre l’esprit de ce principe R\u00e9publicain inscrit dans la Constitution, ce qui d’ailleurs assure la pratique de l’esprit R\u00e9publicain, dans l’harmonie entre les valeurs R\u00e9publicaines et d\u00e9mocratiques dans notre pays.<\/p>\n\n\n\n
L’esprit l’indivisibilit\u00e9 et l’unicit\u00e9 de notre R\u00e9publique inscrit dans la Constitution en son article 4 de cette Constitution, qui dispose que \u00ab\u00a0<<La R\u00e9publique de Guin\u00e9e est un Etat unitaire, indivisible\u00a0\u00bb>>.<\/p>\n\n\n\n
A quoi signifie l’indivisibilit\u00e9 de la R\u00e9publique ?<\/p>\n\n\n\n
Trois id\u00e9es cl\u00e9s qui se d\u00e9gage:<\/p>\n\n\n\n
1- Un seul peuple, unique: on ne reconna\u00eetra pas de communaut\u00e9 avec des droits politiques, \u00e9conomiques, culturels et sociaux diff\u00e9rents. Il y a des citoyens, pas des groupes d’individus.<\/p>\n\n\n\n
2- Une seule loi: Les m\u00eames lois s’appliquent partout sur l’\u00e9tendue du territoire de la R\u00e9publique, de Conakry \u00e0 Yomou(jusqu’au dernier hamo).<\/p>\n\n\n\n
3- Un seul territoire: La souverainet\u00e9 de l’Etat s’exerce sur l’ensemble du territoire de la R\u00e9publique. On ne peut pas en d\u00e9tacher un morceau de ce territoire sans l’accord du peuple guin\u00e9en entier par la voie r\u00e9f\u00e9rendaire.<\/p>\n\n\n\n
En Guin\u00e9e, tu ne peux solliciter \u00e0 \u00eatre jug\u00e9 selon la loi religieuse ou coutumi\u00e8re pour un h\u00e9ritage, un divorce, etc. . . . . . . . . C’est le code civil guin\u00e9enpour tout le monde. En Guin\u00e9e, il n’ y a aucun territoire autonome, qui se g\u00e8re sous l’emprise d’une loi, ou sous l’autorit\u00e9 d’un territoire.<\/p>\n\n\n\n
La langue: Article 5 de la Constitution du 25 septembre 2025, dispose que \u00ab\u00a0<<Les langues nationales et le fran\u00e7ais sont les langues officielles de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e. Le fran\u00e7ais est la langue du travail\u00a0\u00bb>>. Par cons\u00e9quent, pas de langues r\u00e9gionales. <<L’Etat assure la promotion de l’enseignement des langues nationale\u00a0\u00bb>>. Il garantit la traduction des lois et des actes officiels de la R\u00e9publique dans les langues nationales\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9coupage Administratif: La Guin\u00e9e est constitu\u00e9 de 33 pr\u00e9fectures, de 8 r\u00e9gions administratives, toutes sous l’autorit\u00e9 centrale (l’Etat Guin\u00e9en). Selon l’article 179, \u00ab\u00a0<<l’Administration publique est au service exclusif des populations. Elle est apolitique, neutre et impartiale . Nul ne peut la d\u00e9tourner \u00e0 des fins personnelles ou partisanes. Tout favoritisme, toute conduite partisane reposant sur l’appartenance ethnique, clanique, r\u00e9gionale ou religieuse, est punie par la loi\u00a0\u00bb. La Cour constitutionnelle censure toute mesure qui cr\u00e9erait une cat\u00e9gorie de population>>\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Egalit\u00e9 territoriale:<\/p>\n\n\n\n
Le bac a la m\u00eame valeur que tu le passes \u00e0 Conakry ou \u00e0 Yomou. Le SMIC est le m\u00eame partout. Un permis de construire a pour base les m\u00eames r\u00e8gles du code de l’urbanisme.<\/p>\n\n\n\n
CE QUE L’INDIVISIBILITE N’EST PAS:<\/p>\n\n\n\n
L’indivisibilit\u00e9 ne constitue pas de nier les diff\u00e9rences linguistiques, les diff\u00e9rences culturelles. En Guin\u00e9e tu peux parler le Poulard, le Sousou, le Manink\u00e9. Tu peux danser Touboul\u00e9l\u00e9 ou Toumbous\u00e8s\u00e8, le Doumdouba, le T\u00e9mour\u00e9, la Danse forresti\u00e8re. Mais politiquement, tu es un citoyen avec les m\u00eames droits et le devoirs que les autres, et chacun est dirig\u00e9 sous l’emprise de la m\u00eame loi de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, du c\u00f4t\u00e9 <<\u00ab\u00a0d\u00e9mocratique>>\u00a0\u00bb qui va avec l’Indivisibilit\u00e9 est li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9mocratie car la souverainet\u00e9 appartient au peuple guin\u00e9en dans son ensemble. Un groupe local ne peut pas imposer sa loi aux autres, et c’est le peuple entier qui d\u00e9cide des grandes questions \u00e0 travers ses \u00e9lus ou pare r\u00e9f\u00e9rendum.<\/p>\n\n\n\n
La voie d\u00e9mocratique est \u00e9gale = le peuple d\u00e9cide, directement ou par ses \u00e9lus<\/p>\n\n\n\n
1-Le vote: Le vote est la base des formalit\u00e9s de la comp\u00e9tition politique.<\/p>\n\n\n\n
-Election: \u00a0\u00bb est le mode de d\u00e9signation, par le vote d’\u00e9lecteurs, de repr\u00e9sentants (une personne, un groupe, un parti politique) destin\u00e9 \u00e0 les repr\u00e9senter ou occuper une fonction en leur nom\u00a0\u00bb. Un m\u00e9canisme par lequel on d\u00e9signe un \u00e9lu, qui constitue la base de la d\u00e9mocratie. C’est lorsque les citoyens choisissent directement les gens qui vont exercer le pouvoir venant du peuple, en leur nom. L’\u00e9lection est un vote organis\u00e9 pour d\u00e9signer des repr\u00e9sentants ou trancher une question.<\/p>\n\n\n\n
En R\u00e9publique, le pouvoir vient du peuple, donc pour l’avoir, on vote pour d\u00e9l\u00e9guer ce pouvoir temporairement \u00e0 des \u00e9lus.<\/p>\n\n\n\n
A quoi \u00e7a sert une \u00e9lection ?<\/p>\n\n\n\n
Une \u00e9lection sert \u00e0 l\u00e9gitimer le pouvoir, un \u00e9lu, dont celui-ci titre son autorit\u00e9 du vote des citoyens. Elle sert aussi \u00e0 sanctionner ou \u00e0 reconduire un \u00e9lu.<\/p>\n\n\n\n
Si le maire a mal g\u00e9r\u00e9 sa commune ou le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique pas ex\u00e9cuter sa promesse de campagne, tu peux voter contre lui aux prochaines \u00e9lections municipales ou pr\u00e9sidentielle. C’est aussi choisir des orientations, exemple voter pour un candidat \u00e9cologiste, lib\u00e9ral, socialiste . . . . c’est choisir un projet.<\/p>\n\n\n\n
Sans \u00e9lections, pas de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb: ce qui serait un roi, une dictature ou des experts non \u00e9lus qui d\u00e9cident les orientation du pays.<\/p>\n\n\n\n
Les ciq (5) prncipes universels d’une \u00e9lection dans le paysage d\u00e9mocratique r\u00e9sident dans:<\/p>\n\n\n\n
1-L’universalit\u00e9 du suffrage (suffrage universel), tous les citoyens guin\u00e9ens majeurs peuvent voter. Une personne = \u00e0 une voix. Le vote ne se repose pas sur le crit\u00e8re de richesse ou de dipl\u00f4me.<\/p>\n\n\n\n
2-Ce vote peut \u00eatre exprim\u00e9 au suffrage universel direct ou indirect:
-Suffrage Universel direct: Tu peux voter directement pour une personne (un \u00e9lu). Exemple: Le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, le Maire, le D\u00e9put\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
-Suffrage Universel Indirect, en Guin\u00e9e apr\u00e8s les \u00e9lections municipales (\u00e9lection des maires et des conseillers municipaux, article 110 alin\u00e9a 6 de la Constitution), qu’on peut appeler des grands \u00e9lecteurs, qui \u00e0 leurs tour vont se r\u00e9unir pour \u00e9lire les S\u00e9nateurs, pour la premi\u00e8re fois en R\u00e9publique de Guin\u00e9e la premi\u00e8re chambre parlementaire vu le jour, sous la V R\u00e9publique dont <<\u00ab\u00a01\/3 des S\u00e9nateurs est choisi par le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique au sein des membres des entit\u00e9s socio-professionnelles les plus repr\u00e9sentatives et parmi les personnes ressources comp\u00e9tentes remplissant les conditions des alin\u00e9as 1 et 2 de l’article 10 de la Constitution du 25 septembre 2025″. Les deux-tiers (2\/3) des S\u00e9nateurs sont \u00e9lus par le corps \u00e9lectoral constitu\u00e9 des conseillers r\u00e9gionaux et communaux de chaque r\u00e9gion du pays\u00a0\u00bb>>.<\/p>\n\n\n\n
3- Scrutin secret: Une personne ne doit savoir pour qui tu as vot\u00e9. D’o\u00f9 la raison de l’isoloir et l’enveloppe.<\/p>\n\n\n\n
4- Election libres et r\u00e9guli\u00e8res: Lorsqu’il s’agit de voter pour plusieurs candidats, chaque citoyen est libre de voter pour le candidat de son choix, qui r\u00e9pond ses aspirations politiques et surtout l’int\u00e9r\u00eat du projet du candidat. Dans cette perspective la date des \u00e9lections est d\u00e9finie \u00e0 l’avance, les campagnes autoris\u00e9es sur toute l’\u00e9tendue du territoire de la R\u00e9publique, le juge \u00e9lectoral qui contr\u00f4le la r\u00e9gularit\u00e9 du scrutin.<\/p>\n\n\n\n
5- Mandat temporaire: Selon Jean Jacque Rousseau \u00ab\u00a0le mandat \u00e9lectif confi\u00e9 aux \u00e9lus, est temporaire. On ne peut confier d\u00e9finitivement sa souverainet\u00e9\u00a0\u00bb.>> Un \u00e9lu n’est pas \u00e9lu \u00e0 vie. En Guin\u00e9e la dur\u00e9e du mandat est d\u00e9finit de mani\u00e8res suivante: Cinq ans (5 ann\u00e9es) pour les d\u00e9put\u00e9s, six ans (6 ans) pour les S\u00e9nateurs, et sept ans ( 7 ann\u00e9es pour le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de Guin\u00e9e).<\/p>\n\n\n\n
L’unicit\u00e9 de la R\u00e9publique, c’est tr\u00e8s li\u00e9 au caract\u00e8re de l’indivisibilit\u00e9 dont on parlait. C’est la perspective de signaler qu’il y a qu’une seule R\u00e9publique pour tout le monde, sur tout le territoire.<\/p>\n\n\n\n
Depuis le 31 1957, il est publi\u00e9 dans le journal officiel de la Guin\u00e9e, un arr\u00eat\u00e9 sign\u00e9 de K\u00e9\u00efta Fod\u00e9ba, Ministre de l’int\u00e9rieur de l’\u00e9poque du gouvernement de la \u00ab\u00a0<<loi-cadre>>\u00a0\u00bb, portant suppression sur le territoire de la Guin\u00e9e de la \u00ab\u00a0chefferie dite coutumi\u00e8re\u00a0\u00bb. Ce qui met fin au r\u00e8gne(aux privil\u00e8ges, sous le r\u00e9gime d’Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9 que certains d’entre vous, traite de sanguinaire) des rois locaux, une seule nation, une seule loi.<\/p>\n\n\n\n
Cette valeur R\u00e9publicaine repose sur trois aspects principaux: l’unicit\u00e9 du peuple, l’unicit\u00e9 de la loi, l’unicit\u00e9 du territoire et du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
1-L’UNICITE DU PEUPLE:<\/p>\n\n\n\n
En Guin\u00e9e il existe un seul peuple guin\u00e9en, compos\u00e9 de citoyens \u00e9gaux devant la loi, en droit et en devoir. On ne reconna\u00eet pas juridiquement des \u00ab\u00a0<<peuples>> ou \u00ab\u00a0<<nations\u00a0\u00bb>> \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Guin\u00e9e\u00a0\u00bb . Un exemple concret dans notre constitution, il est \u00e9crit \u00ab\u00a0peuple guin\u00e9en pas \u00ab\u00a0peuples de Guin\u00e9e. La Cour constitutionnelle veillerait \u00e0 l’usage de ces articulations.<\/p>\n\n\n\n
2-L’UNICITE DE LA LOI:<\/p>\n\n\n\n
En Guin\u00e9e une seule l\u00e9gislature s’applique \u00e0 tous. Il n’existe pas de lois diff\u00e9rentes selon ta r\u00e9gion, ta religion ou ton origine.<\/p>\n\n\n\n
Exemple concret: le code p\u00e9nal est le m\u00eame \u00e0 Kankan qu’\u00e0 Lab\u00e9. On ne peut pas avoir un tribunal qui juge selon la charia ou selon la coutume. La loi est la m\u00eame pour tous.<\/p>\n\n\n\n
3-L’UNITE DU TERRITOIRE ET DU POUVOIR:<\/p>\n\n\n\n
Il n’y a qu’un seul Etat, un seul gouvernement central; Les collectivit\u00e9s locales n’ont pas de souverainet\u00e9 propre mais de comp\u00e9tences sous les lois de la d\u00e9centralisation de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n
Eemple concret: La Haute guin\u00e9e ne peut signer un trait\u00e9 international toute seule. Un d\u00e9partement ne peut pas cr\u00e9er sa propre monnaie ou son propre arm\u00e9e. Seul l’Etat Guin\u00e9en a ces comp\u00e9tences.<\/p>\n\n\n\n
Autre \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de valeurs de la R\u00e9publique est la la\u00efcit\u00e9: La la\u00efcit\u00e9 constitue la s\u00e9paration des religions et de l’Etat. L’Etat est neutre , il garantit la libert\u00e9 du culte mais il n’en privil\u00e8ge aucun. La libert\u00e9 de conscience: chacun croit ou ne croit pas, et peut changer d’avis. La neutralit\u00e9 de l’Etat est absolue dans le domaine la\u00efque. L’\u00e9cole publique, l’administration ne privil\u00e8gient aucune religieon et n’en combattent pas aucune. L’\u00e9galit\u00e9 de tous devant la loi est garantit par la R\u00e9publique. Dans l’administration un agent \u00e0 la mairie ou un minist\u00e8re(minist\u00e8re des affaires \u00e9trang\u00e8res, pour ceux d’entre nous qui vont se marier avec des femmes \u00e9trang\u00e8res en Guin\u00e9e) ne peut refuser de te marier \u00e0 cause de religion, et ne doit pas afficher ses convictions religieuses au guichet. La mairie n’organise pas la messe de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n
Tes droits ne d\u00e9pendent pas de ta religion. La la\u00efcit\u00e9 prot\u00e9ge les croyants et les non croyants. Ce qui ne constitue pas l’interdiction de la religion ni sa pratique.<\/p>\n\n\n\n
Les valeurs R\u00e9publicaines en d\u00e9mocratie et surtout en Guin\u00e9e, s’accentuent \u00e9galement sur la devise au m\u00eame titre que les grands principes annonc\u00e9 dans la Constitution. A travers les trois piliers de la devise Guin\u00e9enne: Le travail, justice et solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
LE TRAVAIL: travail constitue l’une des bases fondamentales de notre id\u00e9prndance, qui \u00e9quivaut \u00e0 la souverainet\u00e9, qui vaut la libert\u00e9 car le travail lib\u00e8re l’homme. Il prime la libert\u00e9 d’exprression, de conscience, la libert\u00e9 d’entreprendre, la libert\u00e9 d’aller et venir, dans le respect de la loi.<\/p>\n\n\n\n
LA JUSTICE: Les citoyens doivent \u00eatre trait\u00e9 au m\u00eame pied d’\u00e9galit\u00e9 devant les tribunaux, davant la loi, \u00e9galit\u00e9 de droits, lutte contre la discrimination. Cela veut dire pas de privil\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 la naissance , la religion, l’origine, \u00e0 l’ethnie et ni \u00e0 la region.<\/p>\n\n\n\n
LA SOLIDARITE: L’aspect social qui caract\u00e9rise notre pays s’exprime par le vivre ensemble, l’entraide, le sentiment d’appartenance \u00e0 une nation de citoyens derrie\u00e8re un id\u00e9al commun.<\/p>\n\n\n\n
En conclusion si on r\u00e9sume, les valeurs r\u00e9publicaines sont le <<\u00ab\u00a0le mode d’emploi>> du vivre ensemble dans la coh\u00e9sion en Guin\u00e9e. Elles r\u00e9pondent \u00e0 une seule question , comment des millions de personnes diff\u00e9rentes peuvent-elles former un seul peuple libre et \u00e9gal ?<\/p>\n\n\n\n
Les grands principes qu’on a vus en annalyse, forment un tout coh\u00e9rent: Le travail, justice et solidarit\u00e9 : \u00catre libre de ses choix, \u00e9gal en droit, solidaire avec les autres.
-La la\u00efcit\u00e9 c’est la r\u00e8gle du jeu pour que toutes les croyances cohabitent sans que l’Etat en impose une.<\/p>\n\n\n\n
-L’indivisibilit\u00e9 et l’unicit\u00e9: C’est le cadre id\u00e9al. Une seule loi, un seul peuple politique, pour \u00e9viter les privil\u00e8ges et les divisions.<\/p>\n\n\n\n
-D\u00e9mocratie et \u00e9lection: C’est l’outil politique d\u00e9mocratique. Il concr\u00e9tise le r\u00eave de tous et la pratique qui dit que le \u00ab\u00a0<<le pouvoir appartient aux citoyens, qui le d\u00e9l\u00e8guent temporairement \u00e0 travers le vote>>.<\/p>\n\n\n\n
Un exemple concret qui relie tout: Lorsque tu vas voter \u00e0 l’\u00e9cole de ton quartier, un b\u00e2timent public et la\u00efque, tu es un citoyen \u00e9gal aux autres. Ton bulletin p\u00e8se le m\u00eame poid que celui du maire. La loi qui organise ce vote est la m\u00eame \u00e0 Conakry ou \u00e0 Lab\u00e9; c’est le principe de l’indivisibilit\u00e9. Et le r\u00e9sultat d\u00e9signera des \u00e9lus qui devront respecter les libert\u00e9s de tous. C’est la R\u00e9publique en action.<\/p>\n\n\n\n
La R\u00e9publique promet \u00e0 chacun d’\u00eatre libre, trait\u00e9 \u00e0 \u00e9galit\u00e9, prot\u00e9g\u00e9 par une loi commune, dans un Etat neutre o\u00f9 le peuple garde le dernier mot par l’\u00e9lection. Ce ne sont des r\u00e8gles fig\u00e9es. Elles vient \u00e0 travers nos lois, nos d\u00e9bats, et nos choix de citoyens. C’est \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration de les faire respecter et \u00e0 l’Etat d’appliquer des r\u00e8gles en cas violation et que l’Etat lui m\u00eame les respecte.<\/p>\n\n\n\n
A retenir \u00ab\u00a0<<La R\u00e9publique \u00e9gale des citoyens libres et \u00e9gaux, sous une loi commune, dans un Etat neutre, qui choisissent leurs dirigeants par le vote\u00a0\u00bb.>><\/p>\n\n\n\n
Tour\u00e9 Fod\u00e9 Abass, Pr\u00e9sident du PARTI LES D\u00e9mocrates<\/p>\n\n\n\n
Ex enseignant(professeur de biologie, chimie et g\u00e9ologie au lyc\u00e9es et coll\u00e8ges), expert sur des questions \u00e9lectorales, et droit de la\u00efcit\u00e9-citoyennet\u00e9 et journaliste(Administrateur et propri\u00e9taire du site www.lefolan.com), actuellement \u00e9tudiant \u00e0 l’universit\u00e9 Panth\u00e9on Assas Paris 2: en Licence 3, pour le dipl\u00f4me de Juriste, futur Directeur de Cabinet d’agence d’enqu\u00eate Priv\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’ESPRIT DE LA CONSTITUTION VA T-IL GUIDER LA GESTION DU POUVOIR POLITIQUE EN GUINEE ? APR\u00c8S DEUX MANDATS, PATRICE TALON D\u00c9CIDE DE PARTIR. EN AFRIQUE, […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1701"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1701"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1704,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1701\/revisions\/1704"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}