{"id":1760,"date":"2026-05-28T20:36:32","date_gmt":"2026-05-28T18:36:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/?p=1760"},"modified":"2026-05-28T20:36:32","modified_gmt":"2026-05-28T18:36:32","slug":"la-politique-en-afrique-une-reflexion-de-combat-par-habiba-toure","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lefolan.com\/fr\/2026\/05\/28\/la-politique-en-afrique-une-reflexion-de-combat-par-habiba-toure\/","title":{"rendered":"LA POLITIQUE EN AFRIQUE: UNE R\u00c9FLEXION DE COMBAT (PAR HABIBA TOUR\u00c9)"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\ud83e\udd14\ud83e\udd14\ud83e\udd14REFLEXION DE COMBAT<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai \u00e9cout\u00e9 le nouveau Pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale s\u00e9n\u00e9galaise, Ousmane SONKO.<\/p>\n\n\n\n<p>Et une phrase m\u2019a particuli\u00e8rement frapp\u00e9e : \u00ab La morale politique n\u2019est pas une d\u00e9coration destin\u00e9e aux discours de campagne. Elle est la condition de survie des nations \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Cette phrase d\u00e9passe le S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle interpelle toute l\u2019Afrique.<\/p>\n\n\n\n<p>Depuis trop longtemps, certains pensent que le pouvoir se transmet comme un h\u00e9ritage familial ou un arrangement entre \u00e9lites. Non. Le pouvoir ne se transmet pas. Il se conquiert par le combat, par les convictions, par la capacit\u00e9 \u00e0 convaincre un peuple.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019Histoire nous enseigne une v\u00e9rit\u00e9 simple : la jeunesse biologique n\u2019a jamais garanti ni la comp\u00e9tence, ni la vision, ni la grandeur.<\/p>\n\n\n\n<p>Mandela est arriv\u00e9 au pouvoir \u00e0 76 ans. Hitler avait 45 ans. Mussolini, 39 ans.<\/p>\n\n\n\n<p>Le vrai sujet n\u2019est donc pas l\u2019\u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n<p>Le vrai sujet, c\u2019est le courage politique.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est la fid\u00e9lit\u00e9 aux principes.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la compromission.<\/p>\n\n\n\n<p>Un peuple suit les femmes et les hommes qui incarnent quelque chose de plus grand qu\u2019eux-m\u00eames : une constance, une dignit\u00e9, une r\u00e9silience.<\/p>\n\n\n\n<p>Aucun acquis d\u00e9mocratique n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 obtenu dans la mendicit\u00e9 politique, le silence ou la soumission. Chaque libert\u00e9 conquise l\u2019a \u00e9t\u00e9 parce que des femmes et des hommes ont accept\u00e9<br>de lutter.<\/p>\n\n\n\n<p>Le combat finit toujours par payer.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais encore faut-il accepter de combattre sans garantie personnelle de r\u00e9compense.<\/p>\n\n\n\n<p>Car ceux qui entrent en politique pour un poste finissent toujours par n\u00e9gocier leurs<br>convictions.<\/p>\n\n\n\n<p>Ceux qui combattent pour un peuple deviennent, eux, impossibles \u00e0 acheter.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019exp\u00e9rience s\u00e9n\u00e9galaise rappelle aussi les limites du fameux \u00ab plan B \u00bb que certains<br>pr\u00e9sentaient ailleurs comme une solution miracle.<\/p>\n\n\n\n<p>Le plan B consiste souvent \u00e0 tenter de contourner une injustice par une strat\u00e9gie qui porte malheureusement en elle les germes de la rivalit\u00e9, de la frustration et parfois m\u00eame de la trahison.<\/p>\n\n\n\n<p>Car lorsqu\u2019un combat cesse d\u2019\u00eatre centr\u00e9 sur des principes pour devenir une question de<br>succession ou de positionnement, les ambitions personnelles finissent souvent par prendre le pas sur l\u2019objectif collectif.<br>\fLe plan B cr\u00e9e presque toujours une dualit\u00e9 silencieuse : entre celui qui incarne<br>historiquement le combat, et celui qui finit, malgr\u00e9 lui ou non, par appara\u00eetre comme une alternative.<\/p>\n\n\n\n<p>Et l\u00e0 o\u00f9 na\u00eet l\u2019id\u00e9e d\u2019alternative, naissent aussi les calculs, les divisions et les fid\u00e9lit\u00e9s fragiles.<\/p>\n\n\n\n<p>Refuser une injustice, surtout lorsqu\u2019il n\u2019existe plus v\u00e9ritablement d\u2019\u00c9tat de droit, ce n\u2019est pas du fanatisme.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est du r\u00e9alisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Le fanatisme consiste \u00e0 suivre aveugl\u00e9ment un homme.<\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00e9alisme consiste \u00e0 comprendre qu\u2019accepter une injustice aujourd\u2019hui, c\u2019est pr\u00e9parer des injustices encore plus graves demain.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsqu\u2019un peuple commence \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019arbitraire comme normal, il ne perd pas seulement ses droits. Il perd progressivement sa libert\u00e9 de penser, de contester et d\u2019esp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9sister \u00e0 l\u2019injustice n\u2019est donc pas un exc\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n<p>Aucune strat\u00e9gie ne peut remplacer durablement le lien direct entre un leader, un peuple et un combat politique assum\u00e9 jusqu\u2019au bout.<\/p>\n\n\n\n<p>Et lorsqu\u2019un peuple cesse de croire en la parole publique, ce ne sont pas seulement les politiciens qui tombent. Ce sont les institutions elles-m\u00eames qui vacillent.<\/p>\n\n\n\n<p>Voil\u00e0 pourquoi la morale politique doit redevenir une exigence.<\/p>\n\n\n\n<p>Pas un slogan.<\/p>\n\n\n\n<p>Pas une posture.<\/p>\n\n\n\n<p>Une exigence.<\/p>\n\n\n\n<p>Me Habiba Tour\u00e9 \u270d\ud83c\udffd<\/p>\n\n\n\n<h1>ppaci #sonko #cotedivoire #senegal<\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>\ud83e\udd14\ud83e\udd14\ud83e\udd14REFLEXION DE COMBAT J\u2019ai \u00e9cout\u00e9 le nouveau Pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale s\u00e9n\u00e9galaise, Ousmane SONKO. 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